Kean - Désordre et génie 

D'où naissent les légendes ? D'où vient qu'elles nous soient si nécessaires ? On dit du siècle d’Alexandre Dumas qu’il fut tumultueux avec ses guerres civiles, ses multiples rois, ses deux empereurs et ses deux républiques. Et que dire de celui de Jean-Paul Sartre, lequel a eu aussi son lot de combats et de révolutions ? Et que dire du nôtre et de la direction qu’il prend ? L’homme se croit toujours maître de sa destinée et ne rend de compte qu’à lui-même.

Kean est un acteur anglais, « le plus grand du monde », que le tout-Londres court applaudir. Cousin du Cyrano de Rostand, bouillant, émouvant, insolent, l’homme et le comédien se confondent. Il excite les passions, suscite la jalousie et confond les pleutres. Mais dans une société anglaise corsetée, ses multiples frasques vont finir par le discréditer et sa lutte contre les diktats de la société fera chavirer les certitudes.

Direct au cœur 

​En pur héros romantique, Kean est un véritable révolutionnaire obsédé par le rêve de transformer le monde. Sa personnalité forte et turbulente créait des secousses sismiques au cœur de la société de son époque, égratignant le vernis des rois, des princes et des nobles, leur volant leurs femmes et leurs maîtresses et empruntant aux héros shakespeariens qu'il incarnait leur lucidité, leur folie, leur démesure. 

Où place-t-on un Edmund Kean aujourd’hui ? 

Une Anna Damby ? Un prince de Galles ? Ou une Éléna éperdue d’amour et de pouvoir ? 

Kean a choisi ses armes pour combattre les bien-pensants aveuglés par leur conformisme ; le théâtre et son génie. Mais le comédien n'arrive pas à saisir le sens de sa vie et devient cynique.

​Qui est donc Kean ? Peut-il exister sans jouer la comédie ? Est-il aussi détaché qu'il le dit du pouvoir politique et de la critique ?

Le mythe du métier face à la réalité de la société

​Comment vivre dans un monde qui nous apparaît révoltant parce qu’injuste, conformiste, ignorant et sans curiosité, corrompu et sans autre grandeur que celle dont les puissants rêvent pour eux-mêmes.

Comment se battre seul face à ces forces ? Avec son art pour révolte ? Or, qu’a été ce Kean ? Un très grand acteur, issu du peuple, qui s’est haussé à la seule force de son art, qu’il a par ailleurs réinventé. Dans quel monde vivait-il ? Un monde où il n’avait pas sa place, pris entre le peuple où il ne pouvait retourner et celui de la noblesse, du pouvoir, où l’on ne peut entrer que par naissance... 

Kean ne pouvait descendre, il n’a pu que monter... ou tomber. 

Nous aussi, aujourd’hui comme il y a deux cents ans, sommes déchirés par le choix que Kean doit faire : se soumettre et disparaître, dans un monde où les puissants sont convaincus d’être supérieurs par nature, ou se révolter et risquer ainsi d’ouvrir toutes grandes les portes de l’enfer.

Société d’hier, société d’aujourd’hui ?

Entre tradition et modernité ou plutôt entre conformiste et progressiste, les personnages de chaque camp vont s’aimer, s’épier, se jauger, se battre pour influencer l’autre, et le rendre à la raison. 

Raison, vocable qui ne convient pas au fantasque Kean qui se rêve autrement qu’il n’est et qui peut être rêve sa vie ?

Qui fera chavirer l’autre ? Qui obtiendra gain de cause ? 

Le déterminisme de certains finira par emporter la mise au détriment de la liberté d’être.

Alain Leempoel